pelajari

           Pendidikan memiliki misi kebajikan yang membantu manusia untuk mencapai asa dan menggapai cita-cita serta memnusiakan manusia. Olehnya itu dalam proses pendidikan melakukan dua kegiatan tranfernisasi yakni transfernisasi ilmu pengetahuan dan tranfernisasi budaya. Hanya saja hasil pendidikan pada masa kini tidak memberikan peluang untukmenciptakan suatu kemandirian serta hasil pendidikan tersebut jauh dari nilai budaya, etika dan moralitas. serta menciptakan kepribadian manusia yang baik.
            Konsep Pendidikan Umum (General Education) pendidikan yang berkenaan dengan pengembangan keseluruhan kepribadian seseorang dalam kaitannya dengan masyarakat dan lingkungan hidupnya. Program pendidikan yang membina dan mengembangkan seluruh aspek keperibadian siswa dan mahasiswa

        Kemajuan iptek disatu sisi dapat membantu kinerja manusia dalam menjalankan usaha. Akan tetapi disisi lain dengan kemajuan iptek dapat menghancurkan moral atau akhlak manusia, karena manusia tidak bisa mengambil nilai manfaat dari teknologi yang digunakan atau dampak  penyalahgunann iptek untuk kepentingan sesaat

Untuk  mengantisipasi dampak negative kemajuan iptek dan lajunya arus globalisasi yang cepat, perlu menyadari untuk segera membekali peserta didik dengan kemampuan dasar diantaranya nilai-nilai kemandirianntu. Secara filosofis kemampuan tersebut berupa kemampuan dalam memahami, memaknai dan mengamalkan nilai-nilai esensial yang ada pada dirinya baik sebagai individu, anggota keluarga, anggota masyarakat, warga Negara maupun sebagai bagian dari alam.

            Menurut Surat Keputusan Menteri No. 232/U/2000 tersebut ISD dan IBD termasuk dalam kelompok MPK kurikulum institusional. Kurikulum institusional merupakan bahan kajian dan pelajaran yang merupakan bagian dari kurikulum pendidikan tinggi, yang terdiri atas tambahan kelompok ilmu dalam kurikulum inti yang disusun dengan memerhatikan keadaan dan kebutuhan lingkungan serta ciri khas perguruan tinggi yang persangkutan. Sedangkan, kelompok MPK kurikulum institusional yang lain, misalnya bahasa indonesia, bahasa inggris, ilmu alamiah dasar, filsafat ilmu, dan Olah raga (Pasal 10 ayat(2) ).   

Dari filsafa lahir tiga cabang ilmu pengetahuan:

1.      Natural science(ilmu-ilmu alam meliputi; fisika,kimia,biologi, dll)

2.      Social sciences(ilmu-ilmu sosial meliputi; sejarah,politik, ekonnomi, dll)

3.      Humanities(ilmu-ilmu budaya meliputi; bahasa,agama, kesenian dll)

Ilmu sosial dinamakan demikian karena ilmu tersebut mengambil masyarakat atau kehidupan bersama sebagaiobjek yang dipelajarinya.Objek social science adalah manusia sedangkan untuk membedakan antara ilmu-ilmu sosial adalah focus of interest (pusat perhatian). 
Ilmu budaya adalah suatu ilmu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling mendasar  dalam kehidupan manusia sebagai makhluk berbudaya (homohumanus), dan masalah-masalah yang menyertainya , sering disebut sebagai humanities yang merupakan pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan tentang konsep –konsep yang dapat digunakan untuk masalah-masalah manusia dan kebudayaan.

ISBD sebagai integraasi ISD dan IBD membveriukan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep-konsep budaya kepada mhs sehingga mampu mangkaji masahah sosial kemanusiaan dan budaya. Selanjutnya mhs peka, tanggap, kritis dan berempati atas solusi pemecahan masalah sosial dan budaya secara arif (pembangunan karakter Manusia).

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR

PENGERTIAN ISBD

ISBD sebagai integraasi ISD dan IBD membveriukan dasar-dasar pengetahuan sosial dan konsep-konsep budaya kepada mhs sehingga mampu mangkaji masahah sosial kemanusiaan dan budaya. Selanjutnya mhs peka, tanggap, kritis dan berempati atas solusi pemecahan masalah sosial dan budaya secara arif (pembangunan karakter Manusia).

ISBD sebagai kajuian maslah sosial, kemampuan dan budaya sekaligus pula memberi dasar pendekatan yang bersumber dari dasar-dasar ilmu sosial yang terintegrasi. ISBD bukanlah sebuah disiplin ilmu yang berdiri sendiri, melainkan hanya suatu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling dasar yang ada dalam kehidupan manusia sebagai mahluk sosial yang berbudaya dan masalah-masalah terwujud dari padanya.

ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR (ISBD)

Adalah salah satu mata kuliah umum termasuk pada matakuliah berkehidupan bermasyarakat (MBB). ISBD merupakan matakuliah dasar mengenai pengembangan keperibadian dan wawasan sosial budaya mahasiswa dalam menghadapi dan memecahkan masalah sosial budaya dan kemasyarakatan yang timbimbul pada masyarakat.

Usaha pendidikan dalam menelaah masalah sosial dengan dengan menggunakan fakta, kosep dan teori-teori yang diperoleh dan di kembangkan oleh berbagai bidang pengetahuan dalam lapangan ilmu-ilmu sosial.

FUNGSI  ISBD

Memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang di kembangkan untuk mengkaji gejala-gejala sosial kebudayaan agar daya tanggap, persepsi, dan penalaran mahasiswa dalam menghadapi lingkungan sosialbudaya dapat di tingkatkan sehingga kepekaan mahasiswa pada lingkungannya menjadi lebih besar.

VISI ISBD

Berkembangnya mahasiswa sebagai manusia terpelajar yang keritis, peka dan aktif dalam memahami keragaman dan kesederajatan manusia yang dilandasi nilai-nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat.

MISI ISBD

Memberikan landasan dan wawasan yang luas serta menumbuhkan sikp  kritis, peka dan arif pad mahasiswa untuk memahami keragaman dan kesederajatan manusia dalam kehidupan bermasyarakat selaku individu dan mahluk sosial yang beradab seta bertanggung jawab terhadap sumberdaya dan lingkungannya.

KOMPETENSI ISBD

Menjadi ilmuan dan profesional yang berpikir kritis, kreatif, sistemik dan ilmiah, berwawasan luas, etis, estetis, serta memiliki apresiasi kepekaan dan empati sosial, bersikap demokratis berkeadaan sertaikut berperan mencari solusi pemecahan sosial budaya secara arif.

TUJUAN ISBD

1.      Mengembangkan kesadaran mahasiswa menguasai pengetahuan tentang keanekaragaman dan kesederajatan manusia sebagai individu dan mahluk sosial dalam kehidupan bermasyarakat.

2.      Menumbuhkan sikap kritis, peka dan aktif dalam memahami dan keragaman dan kesederajatan manusia  dengan landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan masyarakat.

3.      Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas serta keyakinan pada mahasiswa sebagai bekal hidup bermasyarakat, sebagai individu dan mahluk sosial yang beradab dalam memperktikan pengetahuan akademik dan keahliannya.

4.      Mahluk sosial yang beradab dalam memperaktekan pengetahuan akademik dan keahliannya.

LANDASAN HISTORIS

1.      Nenek moyang kita orang beragama terbukti dengan peninggalan sejarahnya.

2.      Memiliki warisan budaya dan peradaban yang tinggi

3.      Bangsa indonesia dikenal sebagai

4.      Bangsa yang ramah , cinta damay, toleran dan bergotong royong.

LANDASAN FILOSOFIS

1.      Bangsa indonesia memiliki falsafah

2.      Hidup pancasila

3.      Ketuhanan yang maha esa

4.      Kemanusiaan yang adil dan beradab

5.      Persatuan indonesia

6.      Kerakyatan yang dipinpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan

7.      Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia

LANDASAN YURIDIS FORMAL

1.      Uud 45 pasal 30,31

2.      UU no 20 tahun 2003 ttg Sisdiknas

3.      Kep.Mendiknas NO. 232/U/2000 dan no. 45/U2002) ttg kurikulum inti.

4.      KEP. Dirjen  Dikit.no 30/DIK TI/Kep/2003 ttg rambu-rambu pelak MPK di PT.

5.      Surat Edaran Dirjen Dikti :No 1058?D/T/ 2003 ttg Pelak kep dirjen Dikti No 30

6.      KEP. Dirjen Dikti : No 29/DIKTI/Kep/2004 ttg pengangkatan tim pembina kel MPK dan MBB.

LANDASAN PEDAGOSIS

1.      Tujuan Pendidikan

2.      Mewujudkan manusia indonesia seutuhnya

3. Mewujudkan manusia indonesia seutuhnya diperlkan satu peroses secara terencana  terusmenerus dan berkesinambungan  (disebut proses pendidikan)

4.      Kehidupan berbangsa bernegara dan bermasyarakat perlu adanya pewarisan pengetahuan nilai  religi dan sosial budaya.

5.  Dalam pergaulan global perlu mempertahankan jatidiri sebagai bangsa yang beragama, berdaulat dan bermartabat.

LATARBELAKANG DIAJARKANNYA ISBD

 Agar tenaga ahli yang dihasilkan oleh perguruan tinggi memiliki tiga jenis kemampuan yang meliputi:

1.           Kemampuan personal : dimana para tenaga ahli memiliki pengetahuan sehingga mampu menunjukan sikap, tingkahlaku dan tindakan yang mencerminkan keperibadian indonesia, memahami dan mengenal nilai-nilai keagamaan, kemasyarakatan, dan kenegaraan, serta memiliki pandangan  yang luas dan kepekaan terhadap berbagai masalah yang dihadapi oleh masyarakat indonesia.

2.                  Kemampuan kademis : kemampuan untuk berkomunikasi secara ilmiah baik lisan maupun tulisan, menguasai peralatan analistis mampu berpikir logis, kritis, analisis, memiliki kemampuan konsepsional untuk mengidentifikasi dan merumuskan masalah yang dihadapi, serta mampu menawarkan alternatif pemecahan.

3.                    Kemampuan profesional : kemampuan dalam bidang propesi tentang ahli yang bersangkutan para ahli diharapkan memiliki pengetahuan dan keterampilan yang tinggi dalam bidang profesinya.

 

Potret islam masa kini

     Islam Adalah agama terbesar kedua dunia, yang merupakan doktrial yang mengantar manusia memanusiakan manusia. Sebab islam merupakan agama yang menjunjung tinggi kemuliaan umat manusia secara universal dan global, olehnya itu islam dikenal sebagai agama rahmatullil alamin. Dalam 20 tahun terakhir, jumlah umat Islam di dunia telah meningkat.Menurut data yang dihasilkan dari 232 negara dan kawasan, Indonesia adalah Negara muslim terbesar di dunia.
       Kaum muslim di negeri ini berjumlah 203 juta jiwa atau 13% dari seluruh muslim dunia. Setelah Indonesia Negara muslim ter besar kedua adalah Pakistan (174 juta), India (161 juta), Bangladesh (145 juta), Iran (74 juta), dan Turki(74 juta).
Apabila dijumlah kaum muslimin di enam Negara tersebut mencapai 85% dari keseluruhan jumlah muslim di Asia, berarti 53% dari jumlah penduduk muslim sedunia.Adapun rincian penyebaran penduduk muslim adalah Asia Tenggara 26%, Asia Tengah-Barat 24%, Timur Tengah dan Afrika Utara 20 % (315 juta), Sub Saharan Afrika 240 juta (15 persen).
        Muslim di Indonesia mencapai 90%. Umat Islam Indonesia mayoritas beraliran Ahlusunah Waljamaah (Suni). Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 melalui para guru sufi, pengembara, pedagang, dan ulama dari Arab, Persia, dan pesisir anak benua India. Kesultanan Islam di Indonesia muncul pada abad ke-13 sampai abad ke-17. Sumber Artikel : http://www.romadhon-byar.com/2012/03/perkembangan-islam-di-dunia.html#ixzz2AkiZa2HT

        Kitab alquran memuat tingkatan perintah atau seruan yakni perintah atau ajakan kepada semua umat manusia, ajakan kepada semua umat islam dan ajakan bagi umat islam yang beriman saja. Dan menurut saya perintah atau ajakan yang paling hakiki yang memberikan simbol kepada umat islam yang sebenarnya adalah ajakan bagi umat islam yang beriman. Sebab ketika umat manusia telah berikrar yang sebenar-benarnya berikrar bahwa tiada tuhan selain allah dan muhammad sebagi rasulnya maka tidak ada alasan dan dalih untuk tidak terpanggil sebagai umat islam yang beriman, ketika hal tersebut terbalik artinya mengaku islam tapi sikap dan perilakunya tidak sesuai dengan ikrarnya maka umat tersebut tergolong munafiq....

        Ketika umat manusia berikrar bahwa dirinya adalah umat islam yang beriman, maka segala sesuatu yang diperintahkan oleh allah harus dilaksanakn, sebutlah sholat lima waktu......umat islam yang merasa beriman maka wajib hukumnya melaksanakannya, agar supaya kita tidak tergolong kedalam umat yang ingkar, fasih dan munafiq serta beragama islam simbolik.  
        Dari hasil penelitian yang saya lakukan di tiga univeritas di kota makassar dengan 430 responden dengan teknik purposife sampling yang dipadukan dengan teknik qouta yang langsung kepada mahasiswi berjilbab. menunjukkan bahwa :  298 responden dari 430 responden atau 69.3% yang bolong-bolong/kadang-kadang sholat, 11 responden dari 430 responden atau 2,6% yang taat beribadah, 101 responden atau 23.5% yang tidak pernah sama sekali sholat, dan 20 atau 4.7% yang tidak merespon penelitian. 
          Dari penggambaran hasil penelitian di atas, menujukkan bahwa umat islam saat sekarang ini khususnya dikalangan mahasiswi berjilbab, hanya beragama simbol dengan indikator lebih mementingkan simbol-simbol islam daripada ketaatan beribadah, selain itu dari hasil observasi ketika panasanya umat islam memprotes filem yang menstreotifekan nabi muhammad  kebanyakan dari mereka yang belum taat beribadah.tetapi mereka adalah umat islam.
          Maksud saya agama islam simbol adalah umat islam yang memperjuangkan, mempertahankan simbol-simbol agama dari pada aqidah seperti puasa, sholat, dll. tidak ada satupun di antara mereka yang marah ketika ada di sekitar kita khususnya umat islam yang mempertontonkan aurat, tidak ada satupun yang marah ketika umat islam sementara berpuasa dan ada di antara umat islam yang dengan sengaja mempertontonkan dirinya tidak berpuasa.  jilbab hanya dijadikan mode tidak dijadikan sebagai penutup aurat, mereka berjilbab ketika mereka ke kampus dan membuka jilbabnya ketika diluar kampus....... cccccccck edan betul ini zaman........
 

NEGERIKU UH UH UH CAPEK DEH....

Akhir-akhir ini dunia pendidikan tercoreng dengan perilaku memilukan dan memalukan yang berujung kriminal, mulai dari tingkat ABG, pelajar, sampai pada level mahasiswa tawuran dijadikan suatu ajang gengsi. saling menyerang, saling membunuh menjadi suatu tradisi dikalangan kaum terpelajar saat sekarang ini..... yang mengagetkan lagi institusi perguruan tinggi yang mendidik anak bangsa menjadi generasi pendidik tiba-tiba menjadi institusi menakutkan., sehingga melahirkan traumatik para orangtua untuk menyekolahkan anak-anak mereka pada institusi tersebut. Hal ini dibutikan dengan penemuan senjata rakitan, badik, parang, narkoba dan lain-lain dalam kampus. tersebut sehingga kampus tersebut terkesan markas maksiat atau mapia yang berkedok terpelajar, padahal hanya sebagian kecil saja mahasiswa yang demikian.

Tawuran pelajar dan mahasiswa yang menghiasi carut marutnya  penyelesaian berbagai kasus yang maha dasyat di negeri ini, yang nyaris dipertontonkan setiap hari diberbagai media. hal ini merupakan indikator bahwa negeriku lagi sakit. telah banyak korban dari tawuran-tawuran tersebut, yang mengakibatkan kesedihan dan traumatik orangtua yang tak berkesudahan. para nasabah century tak hentinya urat-urat syaraf mereka terbentang panas menunggu nasib dana mereka.. kelelahan dan penasaran masyarakat tak tahu kapan berakair dalam penantian penyelesaian dari berbagai kasus hukum utamanya kasus korupsi. presiden terusik dengan berbagai macam demo yang memaksa presiden turun tangan menyelesaikan berbagai kasus khususnya kekisruhan KPK dengan Polisi. sehingga pak presiden turun tangan melalui pidatonya. tapi menurut semut merah yang berbaris di dindin istana mengatakan agak telat dikit bro.......

negeriku uh uh negeriku.... kapanlah negeriku menjadi sebuah harapan dan bukan menjadi pepasan kosong......

 

UMAT ISLAM MARAH... OH Amerika

by
carsel

carsel lagi di daerah terpencil

        Peredaran film Innocence of Muslims di seluruh dunia membuat seluruh umt muslim marah. filem ini merupakan penghinaan terhadap dunia Islam, sehingga Hingga saat ini aksi massa di sejumlah negara Muslim terus berlangsung dan acap berakhir rusuh. Sedikitnya satu pendemo tewas dalam aksi protes di Pakistan, dan di Indonesia polisi menembakkan gas air mata guna membubarkan pendemo di depan Kedutaan AS. 

      Yang pada intinya dengan beredarnya filem yang dianggap menghina nabi muhammad Saw. tersebut merupakan sikap atau bentuk  prilaku streotife terhadap dunia Islam.  yang kalau memang Amerika berlaku adil terhadap dunia islam maka Amerika harus mengambil sikap tegas terhadap para pelaku sekalipun tidak ada undang-undang yang melarang warganya untuk berkereasi sekalipun hasil kreasi tersebut diprotes dan membuat polimik di tengah-tengah masyarakat. akan tetapi khusus dalam kasus ini, Amerika harus tegas sebagai evidensi perjuangan anti teroris sebab menurut saya filem ini merupakan instrumen yang dapat membuat keresahan dalam masyarakat dunia yang identik dengan sikap teroris.

         Diakui juga bahwa “Kita terbiasa hidup dengan perbedaan gagasan, perbedaan opini, perbedaan sikap.  Tentu saja jika kita berada dalam situasi tertutup, kita terbiasa mendengar suara kita sendiri dan kemudian suara lain terdengar sebagai suara aneh,” akan tetapi dalam kasus filem tersebut memang butuhkan suatu sikap yang tegas sebab hasil opini tersebut merupakan opini yng sangat sensetif sehingga dengan demikian perbedaan sikap terhadap filem tersebut harus ada penegasan agar supaya tidak menciptakan konflik  yang lebih mendalam antara dunia barat dengan dunia Islam yang pada akhirnya lahir kelompok-kelompok baru yang radikal dalam dunia Islam.

         Peredaran filem Innoncence of Muslims merupakan salah satu bagian terkecil dari sikap phobia, diskriminasi, ketdak adilan dunia barat terhadap dunia Islam dan merupakan penzaliman terhadap dunia Islam. apakah kita harus membiarkan semua itu terjadi pada dunia Islam, lalu membenci teroris "jihad" hal-hal yang seperti inilah yang merupakan dasar kelompok radikal Islam dalam membalas perbuatan mereka kepada dunia Islam.  Olehnya itu solusi untuk menghentikan teroris adalah dunia barat harus memiliki sikap saling menghormati, lepaskan higemoni barat (amerika) dalam segala line kehidupan, wujudkan keadilan dalam pengambilan keputusan PBB hapus hak peto amerika dan kawan-kawannya.hukum prilaku menyimpan terhadap dunia islam seperti di Iraq, afganistas, plastina, Iran dan lain-lain.

Hanya saja apakah Amerika Mau??????? tentu tidak karena ketika semua terjadi maka amerika akan jatuh bangkrut. ingat kasus 1979 ketika Iran menyotop ekspor minyak ke Amerika yang mengakibatkan Amerikan krisis pada saat itu. apatah lagi kalo amerika memberi kebebasan kepada Iraq, afganistan, Arab saudi yang pada endingnya timur tengah bersatu tanpa Israel....... weleh weleh bangkrut mereka... amin...

Yakinkan diri kami bahwa kalian cinta kami

kalau demikian adanya siapakah teroris dan kepentingan siapakah anti teroris itu....?

TERORIS TIDAK AKAN PERNAH TERPUTUS

by
carsel

       
The Teroris Is term made in USA for lose spirit Moslem.... Terorisme adalah kegiatan yang melibatkan unsur kekerasan atau yang menimbulkan efek bahaya bagi kehidupan manusia yang melanggar hukum pidana (Amerika atau negara bagian Amerika), yang jelas dimaksudkan untuk: a. mengintimidasi penduduk sipil. b. memengaruhi kebijakan pemerintah. c. memengaruhi penyelenggaraan negara dengan cara penculikan atau pembunuhan    

       Menurut Webster’s New World College Dictionary (1996), definisi Terorisme adalah “the use of force or threats to demoralize, intimidate, and subjugate.” Doktrin membedakan Terorisme kedalam dua macam definisi, yaitu definisi tindakan teroris (terrorism act) dan pelaku terorisme (terrorism actor). Disepakati oleh kebanyakan ahli bahwa tindakan yang tergolong kedalam tindakan Terorisme adalah tindakan-tindakan yang memiliki elemen:

1. Kekerasan
2. Tujuan politik
3. Teror/intended audience.

       Menurut Persatuan Bangsa-bangsa (PBB), “Terorisme adalah perbuatan-perbuatan yang membahayakan jiwa manusia yang tidak berdosa atau menghancurkan kebebasan asasi atau melanggar kehormatan manusia.”

     Majma’ Al-Buhûts Al-Islâmiyah di Al-Azhar, setelah kejadian 11 September 2001, menyebutkan bahwa “Terorisme adalah membuat takut orang-orang yang aman, menghancurkan kemashlahatan, tonggak-tonggak kehidupan mereka, dan melampaui batas terhadap harta, kehormatan, kebebasan dan kemuliaan manusia dengan penuh kesewenang-wenangan dan kerusakan di muka bumi.”

       Masih banyak lagi pemahaman-pemahaman teroris yang dikemukakan oleh para pakar dan penguasa bahkan sejumlah ulama mengkerdilkan  teroris bahkan mereka katakan bahwa dalam alquraan tidak ada membahas tentang teroris. yang pada intinya teroris itu adalah gerakan yang membahayakan kehidupan umat manusia secara universal.

       Pendapat mereka semua benar hanya saja obyek analisis mereka hanya menganalisis di lingkup realitas. meraka tidak pernah melihat pada penyebab munculnya teroris. dan bertanya kenapa mesti ada gerakan radikal tersebut. Menurut Abanuddin Nata dalam bukunya "pradigma pendidikan agama Islam" mengatakan bahwa penyebab munculnya radikalis, fundamental dan lain-lain merupakan lahir dari pemahaman terhadap agama dalam pendekatan teolog normatif. menurut saya ketika umat Islam beriman secara Kaffah maka umat islam itu harus memandang agama Islam itu secara Teolog normatif yang mengatakan bahwa agama yang paling benar itu adalah agama Islam artinya tidak ada agama yang paling sempurna selain agama Isam. tapi ketika umat islam itu tidak memandang agama Islam itu secara teolog normatif maka keimanan atau keyakinan terhadap kebenaran agama islam itu masih diragukan dan bahkan saya berani menjustis bahwa umat tersebut merupakan umat yang masuk pada golongan fasih bahkan kafir. 

        Oleh karena itu, ketika kita beriman betul-betul beriman, maka tidak akan pernah ada kata memberikan kesempatan kepada umat diluar islam memperlakukan agama Islam secara tidak adil, baik pada line politik, ekonomi , sosial, budaya dan lain-lain.

         Umat beriman tidak akan pernah membiarkan kezaliman yang dilakukan dunia barat terhadap dunia Islam, tidak akan pernah menyudutkan gerakan radikal, tidak akan pernah menyalah artikan teroris itu dengan gerakan yang seperti yang diuraikan di atas, tidak akan pernah mendukung kampanye Barat terhadap pemutusan gerakan Islam "Jihad"

          Umat hari ini tidak menyadari bahwa telah terjadi penzaliman terhadap pemahaman umat islam dengan dalih modern. saya berikan contoh yang paling kecil yakni penentuan waktu imzak. Umat Islam dalam menentukan waktu imzak tidak lagi kembali mengkaji QS Albaqarah ayat  187 dan hadis nabi Al-Bukhari (hadits no. 1919) dari ‘Aisyah radhiallahu ‘anha. Umat Islam kini terpaku pada jadwal yang berdasar pada Jam yang merupakan ketepatan jam tersebut berada pada hitrogensi yang tinggi. sasaran barat dalam hal ini adalah agar supaya umat islam tidak kembali pada alquraan dan hadis "fundamental" dan masih banyak lagi penzaliman dunia barat terhadap pemahaman umat islam terhadap kebenaran agama Islam dan kembali menjadi umat yang berdasar pada alquraan dan hadis........ masih banyak lagi penzaliman dunia barat terhadap dunia islam yang kita tidak sadari dan menganggapnya sebagai hal yang sangat kecil....

Intinya adalah Islam akan toleran ketika keadilan terwujud didunia Islam.

para teroris tidak akan pernah menyerang sipil-sipil tanpa ada hubungannya dengan dunia barat baik secara politik, ekonomi, sosial dan lain-lain

Teroris tidak akan pernah terputus ketika keimanan masih melekat dan 

teroris tidak akan pernah berhenti ketika penzaliman dunia barat terhadap dunia Islam tidak berhenti. ingat kelompok teroris tidak memiliki pemimpin secara fisik tapi dipimpin dengan keimanannya.

Ajaran Islam tentunya akan toleran saat ini jika hukum yang diterapkan pada Irak juga diterapkan pada Israel, jika hukum yang diterapkan kepada mereka yang tewas di WTC juga diterapkan kepada mereka yang tewas di Afganistan; dan jika prinsip-prinsip universal yang  diterapkan pada Kuwait dan Timor Timur juga diterapkan pada Palestina dan Khasmir. Penindasan selamanya akan melahirkan intolerans

 

TERORIS IS TERM BARAT

by

carsel

 bukuku yang akan dicetak butuh sponsor

TERORIS adalah term masa kini yang merupakan streotife barat pada gerakan Islam yang tidak menerima perlakuan Amerika terhadap dunia Islam pada masa kontemporer. Selama ini kelakuan barat terhadap dunia Islam merupakan prilaku yang melahirkan ketidak adilan dalam dunia Islam. 

ISLAM sebagai agama dunia yang merupakan agama kedua dari agama Kristen dan kekuatan Ideologisnya yang meliputi seperlima penduduk dunia dan vitalitas serta kekuasaannya yang terus berlanjut dalam dunia Islam yang meliputi Afrika, Timur Tengah sampai Asia Tenggara (45 Negara), sehingga komunitas Islam bertambah besar jumlahnya di Amerika, Unisoviet dan Eropa.

Islam dan gerakan-gerakannya merupakan alternatif atau tantangan religius dan ideologis dan dalam beberapa hal merupakan bahaya besar bagi Kristen dan Barat. Sesungguhnya dari aspek konseptual, Islam merupakan agama yang paling maju. Konsep monoteismenya sangat bersih dari mitologi-mitologi dan relatif terjaga. Namun dari sisi aktualitasnya, Islam mengalami gempuran demi gempuran baik budaya, politik, ekonomi, dan militer. Sejarah peradaban Islam sangat dinamis dan ekspansif kemudian terhambat oleh faktor-faktor internal dan eksternal

Menurut teori Konflik, bahwa ada empat faktor penyebab terjadinya konflik yakni : adanya Ideologi yang berbeda, adanya kepentingan yang berbeda, etnosetrisme, dan adanya Deskriminatif. Keempat faktor inilah yang memicu pertentangan antara Islam dan Barat (AS.cs.)  yang telah berlangsung berabad-abad lamanya dan saling menjatuhkan seperti kegagalan Islam merebut zaman modern pada awal-awal abad 19 akan tetapi direbut oleh kalangan Barat sampai sekarang, sehingga dari abad itulah Barat menghigemoni dunia Islam sampai sekarang yang ditandai dengan menginvasi negara-negara berbasis Islam seperti Bosnia, Palestina, Irak dan Afganistan yang tanpa dasar hukum  yang jelas 

Ajaran Islam tentunya akan toleran saat ini jika hukum yang diterapkan pada Irak juga diterapkan pada Israel,

jika hukum yang diterapkan kepada mereka yang tewas di WTC juga diterapkan kepada mereka yang tewas di Afganistan; dan jika prinsip-prinsip universal yang  diterapkan pada Kuwait dan Timor Timur juga diterapkan pada Palestina dan Khasmir. Penindasan selamanya akan melahirkan intolerans

GERAKAN ISLAM: TERORIS ATAU JIHAD

Gerakan yanng mengatas namakan kelompok Islam yang melakukan suatu gerakan radikal, yang lebih dikenal sebagai teroris. hal ini merupakan term yang paling aktual didiskusikan diberbagai kesempatan, apakah gerakan itu merupakan gerakan jihad atau bukan?

kalau melihat realitas gerakan ini ada dua pendekatan yang harus dilakukan yakni secara subjektif dan secara objektif. artinya ketika gerakan tersebut merupakan gerakan yang berdasar pada interes kepentingan kelompok dan politik maka gerakan tersebut merupakan teroris yang menyebar ketakutan dalam kedamaian dan keharmonisan manusia

Ketika gerakan tersebut berdasar secara obyektif yang bergerak atas dasar realitas ketidakadilan yang dialami dunia Islam pada saat ini (seperti yang di uraikan di atas) maka gerakan tersebut merupakan "jihad" yang patut kita dukung bagi semua umat Islam. dan barang siapa yang menghalangi gerakan tersebut akan mendapat neraka jahannama